20世纪30年代西方国家的中国艺术热潮●孔子在魏玛●波兰人17-20世纪在向欧洲介绍中国和中国文化中的贡献●明代中西关系汉文史料的发掘与利用●西班牙、菲律宾、墨西哥及葡萄牙所藏早期台湾史料概况●明清来华耶稣会土与中国道教文化●利玛窦对中国佛教的认识●艾尔曼与美国的中国思想史研究●中国古代的猪●楚国、齐国和晋国中央政府的结构比较●俄罗斯汉学家潘克甫与蒙学、汉学和佛学●卫礼贤的《中国文学史》●
任继愈 编 / 大象出版社 / 2006-05 / 平装
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20世纪30年代西方国家的中国艺术热潮▲孔子在魏玛▲波兰人17-20世纪在向欧洲介绍中国和中国文化中的贡献▲明代中西关系汉文史料的发掘与利用▲西班牙、菲律宾、墨西哥及葡萄牙所藏早期台湾史料概况▲明清来华耶稣会土与中国道教文化▲利玛窦对中国佛教的认识▲艾尔曼与美国的中国思想史研究▲中国古代的猪▲楚国、齐国和晋国中央政府的结构比较▲俄罗斯汉学家潘克甫与蒙学、汉学和佛学▲卫礼贤的《中国文学史》▲
任继愈 主编 / 大象出版社 / 2006-05 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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作者 叶夫多基莫夫
出版社 学林出版社
出版时间 1999-01
装帧 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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中国基督教概况,基督教思想真正在中国社会中被上层社会广泛认同,源自新文化运。当时因公费留学生纷纷回国,加之部分名流,如康有为、孙中山、鲁迅等纷纷向国人推荐“西方先进思想”,基督教思想这才如洪水一般进入中国。而以基督教为国教的太平天国运动,实际上是在基督教外衣下的封建专制强化。基督教真正从西方兴起,然后发展到与犹太教对立时已很晚。后来历史文献中的基督教才逐渐丰富,基督教也随之进入中国,并不断发展融合
周燮藩 著 / 商务印书馆 / 2007-07 / 平装
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基督教思想真正在中国社会中被上层社会广泛认同,源自新文化运。当时因为公费留学生纷纷回国,加之当时部分名流,比如康有为、孙中山、鲁迅等纷纷向国人推荐“西方先进思想”,基督教思想这才如洪水一般进入中国。而以基督教为国教的太平天国运动,实际上是在基督教外衣下的封建专制强化。基督教真正从西方兴起,然后发展到与犹太教对立时,已很晚。后来历史文献中的基督教才逐渐丰富起来,基督教也随之进入中国,并且不断发展融合
周燮藩 著 / 商务印书馆 / 2007-07 / 平装
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中国基督教概况,基督教思想真正在中国社会中被上层社会广泛认同,源自新文化运。当时因公费留学生纷纷回国,加之部分名流,如康有为、孙中山、鲁迅等纷纷向国人推荐“西方先进思想”,基督教思想这才如洪水一般进入中国。而以基督教为国教的太平天国运动,实际上是在基督教外衣下的封建专制强化。基督教真正从西方兴起,然后发展到与犹太教对立时已很晚。后来历史文献中的基督教才逐渐丰富,基督教也随之进入中国,并不断发展融合
周燮藩 著 / 商务印书馆 / 2007-07 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫 杨德友 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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[俄罗斯]叶夫多基莫夫、杨德友 著 / 学林出版社 / 1999-01 / 平装
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