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学术月刊 2004年第7期 走出“中西古今”之争,融会“中西古今”之学/回到源头:发展中国哲学的一条有效途径 /论马克思的价值与分配理论/《剩余价值学说史》的两个版本及其中译/待客之道:从外事活动看近代上海华界与租界关系/近代上海出版业与都市社区的互动/实践的自由是审美的根本-与杨春时同志商榷/必须正视马克思恩格斯在人与动物界定问题上的区别/ 张仲礼先生的学术成就
作者： 学术月刊社
出版社： 学术月刊社
出版时间： 2004
装帧： 其他
九品
￥16.00
2021-01-14 上书
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哲学研究 1983年第5期【目录 】：研究和指导战争的科学方法论●关于历史发展中的自觉性(读书笔记)●论马克思主义和人道主义在历史尺度问题上的原则区别●马克思论人的复归●皮亚杰的建构学说及其认识论意义●可观察量原则述评●科学逻辑的研究纲领●归纳推理的类型新探●老子为什么提出“道”与“名”●略论庄子哲学的辩证法思想●《管子》中的精气论及其历史贡献●所有矛盾都是结构矛盾吗?●物质是存在整体的一部分吗●
作者： 哲学研究编辑部
出版社： 哲学研究杂志社
装帧： 其他
八五品
￥26.00
2024-04-04 上书
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人与物：从身体的视点出发（人文科学译丛）人与物的关系是什么？身体如何改变这种关系？本书中，作者认为，从身体出发，而不是从事或人出发，可以帮助我们重新考虑两者的地位。 从一开始，我们的文明就建立在严格、明确的人与物的区别之上，建立在人对物的工具性支配之上。这种对立源于古罗马，并延续至整个现代社会。在我们当下的全球市场中，产生了越来越多的关于人与物的矛盾。尽管这一区别对我们来说似乎是明确和必要的，
但在法律经济和技术实践中，我们不断看到的是观点的逆转：某些类别的人正在被事物同化，而某些类型的事物则呈现出个人特征。罗伯托?埃斯波西托以其一贯的严谨态度，认为存在着一条从这一悖论中解脱出来的路径，这条路径由建立在身体上的新观点构成。无论是人还是物，身体都成为重新思考支配我们哲学、法律和政治词汇的概念和价值观的决定性因素
[意]罗伯托·埃斯波西托 著；邰蓓 译 / 长江文艺出版社 / 2022-01 / 平装
八五品
￥38.00
2022-03-16 上书
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人与物：从身体的视点出发（人文科学译丛）人与物的关系是什么？身体如何改变这种关系？本书中，作者认为，从身体出发，而不是从事或人出发，可以帮助我们重新考虑两者的地位。 从一开始，我们的文明就建立在严格、明确的人与物的区别之上，建立在人对物的工具性支配之上。这种对立源于古罗马，并延续至整个现代社会。在我们当下的全球市场中，产生了越来越多的关于人与物的矛盾。尽管这一区别对我们来说似乎是明确和必要的
，但在法律、经济和技术实践中，我们不断看到的是观点的逆转：某些类别的人正在被事物同化，而某些类型的事物则呈现出个人特征。罗伯托?埃斯波西托以其一贯的严谨态度，认为存在着一条从这一悖论中解脱出来的路径，这条路径由建立在身体上的新观点构成。无论是人还是物，身体都成为重新思考支配我们哲学、法律和政治词汇的概念和价值观的决定性因素
[意]罗伯托·埃斯波西托 著；邰蓓 译 / 长江文艺出版社 / 2022-01 / 平装
八五品
￥38.00
2022-03-11 上书
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【正版现货，库存未阅】审美与道德的本源—人文社科新著丛书，本书共由六章组成。第一章提出审美道德和谐论的主张，力图沟通审美和道德两领域，从本源上论证二者内在统一性，从而与习惯意义上的“审美与道德对立的理解模式”区分开来。第二章从中西古典生命哲学出发，系统分析审美本源性与人的生命体验和生命价值判断之间的内在联系，解释审美活动与审美道德论的联系与区别。第三章从中西古典生命哲学出发，系统地分析道德本源性。
解释道德活动与审美道德论的联系与区别。第四章试图将审美和道德本源性的探讨直接联系起来，对二者的联系与区别进行生动分析和说明。第五章探讨如何运用审美道德和谐理论来分析和评价文学艺术作品的内在价值及其价值取向形成的美学规定。第六章是审美道德目的论的思考，为建立自由和谐的现代社会提供思想依据。文字充满激情，将理性思考与诗性体验结合在一起，可读性强，对从事美学、哲学、文化研究等专业研究人员，尤其有参考价值
李咏吟 著 / 上海人民出版社 / 2006-05 / 平装
九五品
￥55.00
2023-07-28 上书
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【正版现货，库存未阅，低价出】审美与道德的本源—人文社科新著丛书，本书共六章。第一章提出审美道德和谐论的主张，力图沟通审美和道德两领域，从本源上论证二者内在统一性，从而与习惯意义上的“审美与道德对立的理解模式”区分开来。第二章从中西古典生命哲学出发，系统分析审美本源性与人的生命体验和生命价值判断之间的内在联系，解释审美活动与审美道德论的联系与区别。第三章从中西古典生命哲学出发，系统地分析道德本源性
道德与审美的本源，解释道德活动与审美道德论的联系与区别。第四章试图将审美和道德本源性的探讨直接联系起来，对二者的联系与区别进行生动分析和说明。第五章探讨如何运用审美道德和谐理论来分析和评价文学艺术作品的内在价值及其价值取向形成的美学规定。第六章是审美道德目的论的思考，为建立自由和谐的现代社会提供思想依据。文字充满激情，将理性思考与诗性体验结合在一起，对从事美学、哲学、文化研究等人员，尤其有参考价值
李咏吟 著 / 上海人民出版社 / 2006-05 / 平装
九五品
￥79.50
2023-09-01 上书
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【正版现货，一版一印】审美与道德的本源—人文社科新著丛书，本书共由六章组成。第一章提出审美道德和谐论的主张，力图沟通审美和道德两领域，从本源上论证二者内在统一性，从而与习惯意义上的“审美与道德对立的理解模式”区分开来。第二章从中西古典生命哲学出发，系统分析审美本源性与人的生命体验和生命价值判断之间的内在联系，解释审美活动与审美道德论的联系与区别。第三章从中西古典生命哲学出发，系统地分析道德本源性。
解释道德活动与审美道德论的联系与区别。第四章试图将审美和道德本源性的探讨直接联系起来，对二者的联系与区别进行生动分析和说明。第五章探讨如何运用审美道德和谐理论来分析和评价文学艺术作品的内在价值及其价值取向形成的美学规定。第六章是审美道德目的论的思考，为建立自由和谐的现代社会提供思想依据。文字充满激情，将理性思考与诗性体验结合在一起，可读性强，对从事美学、哲学、文化研究等专业研究人员，尤其有参考价值
李咏吟 著 / 上海人民出版社 / 2006-05 / 平装
九五品
￥118.00
2022-04-30 上书
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论扯淡 的影响：这本书脱胎于一篇讲稿，出自普林斯顿大学的荣休教授、哲学系前主任法兰克福教授之手，2005年在学生与编辑的一再敦促下，刊印成册，起了个令人侧目的题目：OnBullshit(中译本《论扯淡》)。出人意料的是，这本只有一万多字的“哲学随笔”大为畅销，反应出奇热烈，在年度全美非虚构类十大畅销书榜蝉联了数十个星期，并被译成近三十种不同的文字，成为出版史上的奇迹。法兰克福在《论扯淡》里，
劈头就是一句结论：在我们的文化里，最突出的特征之一就是：有太多的人在“扯淡”。虽说扯淡无处不在，却没有一种学说，一个理论来剖析他，他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡，而是探讨现今社会何以充斥着言不由衷的扯淡。文中，作者以哲学的辨证方式，开宗明义地区别了“扯淡”与“说谎”。扯淡不是说谎，却是真理最大的敌人。因为说谎的人知道何者为真，却讲的是假话。而扯淡的人既不关心何者为真，也不关心何者为假
[美]哈里·G.法兰克福 著；南方朔 译 / 译林出版社 / 2008-01 / 精装
八五品
￥238.00
2021-08-26 上书
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