作者 不详
出版社 恩施地区革委会翻印印
出版时间 1969
印刷时间 1969
装帧 平装
七品
20.00
2011-09-24 上书
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37.00
2024-02-13 上书
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作者 《文史知识》编辑部
出版社 中华书局
出版时间 1986-06
印刷时间 1986-06
装帧 软精装
八五品
38.00
2023-03-15 上书
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2024-02-13 上书
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2023-07-29 上书
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2023-05-06 上书
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八五品
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2024-01-06 上书
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学衡与吴宓,关于中西文化在对待中西文化上,学衡派崇尚“中正之眼光、无偏无党,不激不随”的态度。吴宓说今欲造成中国之新文化,自当兼取中西文明之精华,而熔铸之,贯通之。以此为标准,他们对不无激进的新文化运动提出尖锐批评,学衡派是否像有些学者所说的“反动、守旧”呢?结论是否定的。学衡派与新文化运动倡导者们一样主张发展新文化,但二者于学理上产生分歧,后者强调超越传统,破旧立新;前者则强调继承传统,推陈出新
沈卫威 著 / 河南大学出版社 / 2000-08 / 平装
九五品
49.00
2023-04-28 上书
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学衡与吴宓,关于中西文化在对待中西文化上,学衡派崇尚“中正之眼光、无偏无党,不激不随”的态度。吴宓说今欲造成中国之新文化,自当兼取中西文明之精华,而熔铸之,贯通之。以此为标准,他们对不无激进的新文化运动提出尖锐批评,学衡派是否像有些学者所说的“反动、守旧”呢?结论是否定的。学衡派与新文化运动倡导者们一样主张发展新文化,但二者于学理上产生分歧,后者强调超越传统,破旧立新;前者则强调继承传统,推陈出新
沈卫威 著 / 河南大学出版社 / 2000-08 / 平装
九五品
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2023-05-30 上书
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九五品
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关于中西文化在对待中西文化上,学衡派崇尚“中正之眼光”“无偏无党,不激不随”的态度。吴宓说“今欲造成中国之新文化,自当兼取中西文明之精华,而熔铸之,贯通之。”以此为标准,他们对不无激进的新文化运动提出了尖锐的批评,学衡派是否像有些学者所说的“反动”“守旧”呢?结论是否定的。学衡派与新文化运动倡导者们一样主张发展新文化,但二者于学理上产生分歧,后者强调超越传统,破旧立新;前者则强调继承传统,推陈出新
沈卫威 著 / 河南大学出版社 / 2000-08 / 平装
九五品
52.00
2021-10-20 上书
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陈祖武先生是清代学术史研究大家,《学步录》是其关于清代学术史研究的总结性的论文结集。《学步录》收陈先生历年发表的有关清代学术史论文43篇,分为三辑。*辑为“清代学术之演进”,主要从宏观方面讲清代学术史特点、乾嘉学派、清代朱子学派;第二辑是“清代学人、学派、与文献研究”,是对具体的学人、著作以及文献的研究,学人如顾炎武、刘宗周、孙奇峰;文献如《明儒学案》、《清儒学案》等;第三辑是“史学传统与中华文化
陈祖武 著 / 中华书局 / 2021-04 / 精装
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2022-04-21 上书
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九五品
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作者 吴兆路 林俊相 甲斐胜二 主编
出版社 济南出版社
出版时间 2002-06
印刷时间 2002-06
装帧 软精装
九品
58.00
2023-04-13 上书
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全面展现杨宽古史研究之成就,系统反映一代学人的史观流转,本书所录皆为作者关于古史研究方面学术价值较高、*有代表性的论文,涉及先秦及秦汉政治、经济、学术等诸多方面;尤其是作者对古史神话传说的研究,被日本学者高度评价为从疑古派中出现,充分摄取释古派的方法和成果,努力开拓“新释古派”的“新境地”。同时,作者博征历史文献和青铜铭文,与考古材料相印证,详考西周列国及部族170多个,在当时具有开创性。
杨宽 著 / 上海人民出版社 / 2016-07 / 精装
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2020-11-08 上书
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作者 吴兆路 林俊相 甲斐胜二 主编
出版社 济南出版社
出版时间 2002-06
装帧 软精装
九品
68.00
2024-02-29 上书
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学衡派文丛,学衡派是因在南京创办的《学衡》杂志而得名,是以《学衡》为中心﹐在思想文化界形成的一个文学复古﹑反对新文化运动的流派。学派代表人物为当时国立东南大学的教授梅光迪、吴宓、胡先骕。学派以“昌明国粹,融化新知”为宗旨,认为新文化运动为“模仿西人﹐仅得糟粕”﹔攻击新文化运动的领袖是诡辩家﹑模仿家﹑功名之士﹑政客。关于中西文化在对待中西文化上,学衡派崇尚“中正之眼光”,“无偏无党,不激不随”的态度
李帆、杨毅丰、康蕙茹 编 / 长春出版社 / 2013-01 / 平装
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2023-03-29 上书
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作者 福建省宗教研究会
出版社 福建省宗教研究会
出版时间 1995
装帧 平装
九品
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2023-10-17 上书
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作者 冠玄
出版社 农村读物出版社
出版时间 1993-01
装帧 平装
九品
108.00
2024-01-30 上书
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学员临床阴阳辨证实践。《扶阳学讲义:郑钦安学术思想与临床应用》突出了郑钦安阴阳辨病证(症)学术思想,在阳主阴从论学术理念指引下,从理法方药及临床应用方面,系统阐述阴阳辨病证(症)的临床实用性及疗效可靠性。《扶阳学讲义:郑钦安学术思想与临床应用》是火神派扶阳爱好者及广大中医药院校学生,特别是中医临床工作者提高诊疗技能的重要参考书。
傅文录 编 / 人民军医出版社 / 2013-01 / 平装
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2021-02-23 上书
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2023-07-19 上书
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2024-01-04 上书
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2022-08-01 上书
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闽派古琴艺术自清道光年间形成,已有200年的历史。其代表为清朝嘉庆年间祝凤喈所创立的浦城派。相较于梅庵派、广陵派等其他琴派的丰富研究成果,关于闽派传承现状的研究寥寥无几,闽派古琴的传承式微,其传承器物、代表曲目以及传承人物都较为薄弱,亟需有重要理论价值和文化价值的作品支撑。本书精选《酉山琴谱》《与古斋琴谱》《琴学入门》《春草堂琴谱》《自远堂琴谱》5种琴谱,辑为一套7册出版,旨在发扬中华古琴艺术。
浦城县图书馆 编 / 中国书店 / 2020-01 / 精装
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2022-12-02 上书
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闽派古琴艺术自清道光年间形成,已有200年的历史。其代表为清朝嘉庆年间祝凤喈所创立的浦城派。相较于梅庵派、广陵派等其他琴派的丰富研究成果,关于闽派传承现状的研究寥寥无几,闽派古琴的传承式微,其传承器物、代表曲目以及传承人物都较为薄弱,亟需有重要理论价值和文化价值的作品支撑。本书精选《酉山琴谱》《与古斋琴谱》《琴学入门》《春草堂琴谱》《自远堂琴谱》5种琴谱,辑为一套7册出版,旨在发扬中华古琴艺术。
浦城县图书馆 编 / 中国书店 / 2020-01 / 精装
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2023-05-04 上书
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闽派古琴艺术自清道光年间形成,已有200年的历史。其代表为清朝嘉庆年间祝凤喈所创立的浦城派。相较于梅庵派、广陵派等其他琴派的丰富研究成果,关于闽派传承现状的研究寥寥无几,闽派古琴的传承式微,其传承器物、代表曲目以及传承人物都较为薄弱,亟需有重要理论价值和文化价值的作品支撑。本书精选《酉山琴谱》《与古斋琴谱》《琴学入门》《春草堂琴谱》《自远堂琴谱》5种琴谱,辑为一套7册出版,旨在发扬中华古琴艺术。
福建省浦城县文化体育和旅游局 / 中国书店出版社 / 2022-04 / 精装
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