齐宏伟 著;齐宏伟、原甸 编 / 辽宁教育出版社 / 2009-03 / 平装
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作者 齐宏伟 著; 齐宏伟 原甸
出版社 辽宁教育出版社
出版时间 2009
印刷时间 2009
装帧 平装
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齐宏伟 著;齐宏伟、原甸 编 / 辽宁教育出版社 / 2009-03 / 平装
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品相好,尹振球认为古希腊文化价值指向是世俗人生,肯定人生意义在于现实幸福,这样就把人性中多种功利性欲望看作是合理甚至是神圣,这种人生价值观被人们称为人本主义或人文主义。人本主义在肯定人生价值在于世俗的幸福的同时,也确立一种个人本位的人与人、人与社会的关系原则。马丁·布伯称之为我—它关系,即整个世界无论社会、他人、它物相对‘我’来说都是‘它者’。‘我’当以自我为本位,以功利原则来确定自己与它者的关系
齐宏伟 著;齐宏伟、原甸 编 / 辽宁教育出版社 / 2009-03 / 平装
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本书选编二十九篇文章,作者有海涅、艾略特、C·S·路易斯一类的作家,有梅列日科夫斯基、别尔嘉耶夫、舍斯托夫、汉·斯昆、薛华、斯托得、麦葛福一类的思想家,有朱维之、刘小枫一类的专家学者,从各自领域论及《圣经》文本的主旨及“双希”文化的不同,并有奥古斯丁、但丁、莎士比亚、弥尔顿、班扬、帕斯卡尔、拉辛、歌德、奥斯汀、霍桑、安徒生、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等作家与基督教文化关系及作家精神资源等内容
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品相好,尹振球认为古希腊文化价值指向是世俗人生,肯定人生意义在于现实幸福,这样就把人性中多种功利性欲望看作是合理甚至是神圣,这种人生价值观被人们称为人本主义或人文主义。人本主义在肯定人生价值在于世俗的幸福的同时,也确立一种个人本位的人与人、人与社会的关系原则。马丁·布伯称之为我—它关系,即整个世界无论社会、他人、它物相对‘我’来说都是‘它者’。‘我’当以自我为本位,以功利原则来确定自己与它者的关系
齐宏伟 著;齐宏伟、原甸 编 / 辽宁教育出版社 / 2009-03 / 平装
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尹振球认为古希腊文化价值指向是世俗人生,肯定人生意义在于现实幸福,这样就把人性中多种功利性欲望看作是合理甚至是神圣的,这种人生价值观被人们称为人本主义或人文主义。然而人本主义在肯定人生价值在于世俗的幸福的同时,也确立了一种个人本位的人与人、人与社会的关系原则。马丁·布伯称之为我—它关系,即整个世界无论社会、他人、它物相对‘我’来说都是‘它者’。‘我’当以自我为本位,以功利原则来确定自己与它者的关系
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