作者 郑同
出版社 出版社
出版时间 2010
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易经入门,易经应用,易传,纳甲筮法四合一的易学界的教材。
孔令伟 / 出版社 / 2021-03 / 其他
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作者 孔令伟
出版社 出版社
出版时间 2021-03
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本书系南宋朱熹、蔡元定合撰,由蔡氏起稿。朱熹以为言《易》不本象数,既支离散漫而无所根著,其本象数者又不知法象之自然,未免牵合附会,“因与同志颇辑旧闻”,作《易学启蒙》。《宋史·艺文志》录为三卷,《直斋书录解题》录为一卷,为书凡四篇。该书围绕《周易本义》卷sh九图作论,虽名为“启蒙”,却非真的仅是给初学者开蒙之用,更多地是为了阐发九图的哲学意义,系统发挥朱熹的象数之学。
[南宋]朱熹;郑元定 / 出版社 / 2015-02 / 平装
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作者 [南宋] 朱熹
出版社 出版社
出版时间 2018-06
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本书系南宋朱熹、蔡元定合撰,由蔡氏起稿。朱熹以为言《易》不本象数,既支离散漫而无所根著,其本象数者又不知法象之自然,未免牵合附会,“因与同志颇辑旧闻”,作《易学启蒙》。《宋史·艺文志》录为三卷,《直斋书录解题》录为一卷,为书凡四篇。该书围绕《周易本义》卷九图作论,虽名为“启蒙”,却非真的仅是给初学者开蒙之用,更多地是为了阐发九图的哲学意义,系统发挥朱熹的象数之学。该书朱熹自视很高,以为“学《易》
(南宋)朱熹,(南宋)蔡元定 撰 著 / 出版社 / 2014-12 / 线装
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本书系南宋朱熹、蔡元定合撰,由蔡氏起稿。朱熹以为言易不本象数,既支离散漫而无所根著,其本象数者又不知法象之自然,未牵合附会,“因与同志颇辑旧闻”,作易学启蒙。宋史艺文志录为三卷,直斋书录解题录为一卷,为书凡四篇。该书围绕周易本义卷首九图作论,虽名为“启蒙”,却非真的仅是给初学者开蒙之用,更多地是为了阐发九图的哲学意义,系统发挥朱熹的象数之学。该书朱熹自视很高,以为“学易而有意于
[南宋]朱熹;郑元定 / 出版社 / 2015-02 / 平装
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【善品堂藏书】周易全集1函5册 朱高正著 华龄出版社 周易六十四卦通解 易传通解 通俗读物 宣纸线装书籍 中国哲学 国学经典书籍
老子 / 出版社 / 2022-10 / 线装
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《周易》中国儒家典籍,六经之一。《周易本义》是朱熹给《易》作的注解,也是历代科举考试的易学规范读本。《周易本义》*早的刊本,是刊于咸淳乙丑(1265年)的吴革刊本,在《本义》版本流传的历史上,占很重要的地位。此本刊刻*为精善,据白寿彝先生考证,后来刊刻“原本《周易本义》”的,基本都是以吴本作底本,历代版本不下于百种,更证明了此书在易学史及中国文化史上的重要地位。《宋刻周易本义(共4册)》,采用双色
[宋]朱熹撰 / 出版社 / 2015-02 / 线装
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《周易》中国儒家典籍,六经之一。《周易本义》是朱熹给《易》作的注解,也是历代科举考试的易学规范读本。《周易本义》最早的刊本,是刊于咸淳乙丑(1265年)的吴革刊本,在《本义》版本流传的历史上,占很重要的地位。此本刊刻最为精善,据白寿彝先生考证,后来刊刻“原本《周易本义》”的,基本都是以吴本作底本,历代版本不下于百种,更证明了此书在易学史及中国文化史上的重要地位
(宋)朱熹 注 / 出版社 / 2015-10 / 精装
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[宋]朱熹撰 / 出版社 / 2015-02 / 平装
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《周易本义》是朱熹给《易》作的注解,也是历代科举考试的易学规范读本。《周易本义》*早的刊本,是刊于咸淳乙丑(1265年)的吴革刊本,在《本义》版本流传的历史上,占很重要的地位。此本刊刻*为精善,据白寿彝先生考证,后来刊刻“原本《周易本义》”的,基本都是以吴本作底本,历代版本不下于百种,更证明了此书在易学史及中国文化史上的重要地位。《宋刻周易本义(共4册)》,采用双色印刷,宣纸线装,一函两册。
【宋】朱熹 撰 / 出版社 / 2014-12 / 线装
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(宋)朱熹 / 出版社 / 2015-01 / 其他
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孔令伟 / 出版社 / 2021-03 / 其他
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[宋]朱熹 / 出版社 / 2015-02 / 精装
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《周易》中国儒家典籍,六经之一。《周易本义》是朱熹给《易》作的注解,也是历代科举考试的易学规范读本。《周易本义》*早的刊本,是刊于咸淳乙丑(1265年)的吴革刊本,在《本义》版本流传的历史上,占很重要的地位。此本刊刻*为精善,据白寿彝先生考证,后来刊刻“原本《周易本义》”的,基本都是以吴本作底本,历代版本不下于百种,更证明了此书在易学史及中国文化史上的重要地位。《宋刻周易本义(共4册)》,采用双色
[宋]朱熹撰 / 出版社 / 2015-02 / 线装
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宋刻周易本义[宣纸线装一函四册] z 版次更新不同步 以实际收到书为准
[宋]朱熹 / 出版社 / 2015-02 / 平装
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